Tänapäeval GG; tee" on muutunud väga levinud sõnaks inimeste elus'
Kuid enne Tangi dünastiat oli" tee" kohta vähe sõnu.
On levinud ütlus, et iidsetel aegadel oli GG; tee" ja&"; tee GG"; on üks,&"; tee GG"; on&"; tee GG".
Kuid mõned inimesed arvavad, et iidne GG; tee" tähendus kui GG; tee" lai.
Mõlemal juhul on kindel, et pärast Lu Yu' teeraamatu ilmumist Tangi dünastia keskel on sõna GG; tee" sai laialt populaarseks ja selle tähendus oli sarnane tänapäeva tee omaga.
Huvitav on see, et pärast sõna" tee" kasutati laialdaselt,&"tee GG"; kasutati mõnikord&tähistamiseks; tee&"; aastal Tangi dünastias ja hiljem. Näiteks GG; tee" võib siiani näha Qingi dünastias ja isegi kaasaegsetes kalligraafiatöödes.
Mis' siin toimub?
Hilinenud Qingi dünastia wu Changshuo raamat GG; Nurgatee veranda" ;, on autor hiljuti lugenud ja laiendatud lugemist Li Qingzhao" Jin Shi salvestatud pärast eessõna" ;, väike kasu.
Wu Changshuo' raamat" Nurgatee veranda" ;, pitsatiskiri on riputatud, rohu allkirjastamine, kirjutas tema sõber Xiao Qian Guangxu dünastia kolmandal kevadel.
Nende kasutamise kahte jääkainet kirjeldati teema" nurgatee" vihjetega, teisi jääke kasutati aga sõna&glyphes selgitamiseks; tee" :" Teesõnu ei saa näha xu Shus, Tangi inimesed räbalatees Mäe luuletus nikerdatud kivi, teesõnad viie näevad kõik tehti tees.
Pitseri pitser."
Taili Ho inimene?
Yu Zuo oli Tangi dünastia (918–907) peaminister, kelle vanust ei määratud, kuid ta suri 818. aastal.
See on kaasaegne Lu Yu (733 - 804), luuletaja ja munk Jiao Raniga, kes kirjutas teeraamatu, kuid see on noorem kui Lu Yu.
Yu oskas hästi kalligraafiat ja oli graveeritud kivitahvlitesse" tee mägiluuletused" mainis Wu Changshuo&sildil; Jiao Cha Xuan" ;.
Wu ütles ka:" Viis vaadatavat teesõna on kõik valmistatud teest", viidates viiele sõnale" tee" esinevad tee luuletuses, kõik on graveeritud tähega GG; tee" ;.
Ta ütles ka:" Tee iseloomu ei leidu Xushu" ;. GG; Xushu GG; viitab Shuowenjiezi'le (Shuowenjiezi), esimesele sõnaraamatule Hiinas, mille Xu Shen koostas Ida-Hani dünastias ja mis selgitab tegelaste päritolu. Kuid sõna" tee" ei leidu Shuowenjiezi.
Alguses puudus" tee" hiina tähtedega ja sõna" tee" kasutati sageli&"tee"&"tähistamiseks.
Kuid lisaks tee tähendusele on sõna" tee" on ka&"kibedad ürdid GG",&"piinavad GG",&"MAO Luhua GG"; ja muud mõisted.
Kui tee kasutamine arenes joogile orienteeritud perioodil, oli sõna GG; tee" ei osanud ilmselgelt kokku võtta tee rolli ühiskonnaelus.
Selle eristamiseks laia tähendusega" tee" ;, lõid literaadid sõna" tee" ;.
Lisaks sellele on Qingi dünastia teadlaste Gu Yanwu tekstiuuringute kohaselt:" Kui teed tähistatakse, on see sama sõna chuani teega, iidseid aegu ei jagatud ......
Yu Tai Tai mäevaatega tang pealdist, vt Dali neliteist aastat (779 aastat) graveeritud' tee' sõna, Zhen Yuan neliteist aastat (798 aastat) graveeritud' tee' sõna, kõik tee jaoks ...
Huichangi esimesel aastal (841) kirjutas Liu Gongquan salapärasele tornile pealdised ja Pei Xiu kirjutas Zen-i meistri Kuifengi tahvli üheksandal valitsemisaastal.
(Vt Päikese plaati)
Qing&sõnul on "Õiglus hõre GG"; rekord:" täna' s' tee' sõna iidsele' tee', Tang Lu Yu raamatule' Tea', hakkas maali' tee' lahutama.
Teisisõnu kirjutas Lu Yu keskmise Tangi dünastia ajal juba hiina tähemärki" tee" ;.
Puuduvad aga täiendavad tõendid selle kohta, et ainult Lu Yu lõi sõna" tee" ;.
Teine võimalus sellele mõelda on see, et tegelane GG; tee" kasutatakse kalligraafias ja tahvelarvutites Kesk-Tangi dünastia all, samas kui tegelane GG; tee" kasutatakse graveeritud raamatutes enne Kesk-Tangi dünastiat.
14 aastat muudetud," pühak" raamatu kirjutamine 775. aastast (ütleme, et liu yu valmis aastal 765" pühak" muutus uuesti pärast 775. aastat, 780 aastat pärast valmimist), aastakümneid hiljem, alates huzhou sekretariaadist Di linnas (Di 791 huzhou sekretariaat ja ajalooliste andmete analüüsi kohaselt on teeluule huzhou ajal) sekretariaadi ajal, miks ikkagi kasutada sõna" tee" ;?
See viitab sellele, et sel ajal olid sõnad" tee" ja&"; tee GG"; võib olla kasutatud koos.
Teine selgitus on autori arvates seotud kirjastustehnoloogia arenguga.
Ida-Hani dünastia CAI Lun valmistas paberit, sui ja Tangi dünastiatel oli puidutrükk, Qin-eelse perioodi sarnaste ajalooliste sündmuste jäädvustamiseks ei ole vaja tugineda zhong Dingi kivitahvlile.
Sõna" teemägi" kasutatud luuletuses" tee mägi" nagu" teemägi" oli omamoodi kunstitehnika, mis peegeldas kunstnike retrotunnet.
Pärast Tangi dünastiat, Songi, Yuani ja Mingi dünastiat, kuni hilja Qingi ja Hiina Vabariigini on artistidel&"tee GG"; viitab GG-le; tee GG-le.
GG; tee" Wu Changshuo' s kalligraafias&"; Kok Cha Xuan GG"; on ka veel üks maal, kirjutades" tee" ;.
Isegi paljud kaasaegsed kalligraafid kirjutades" tee" märk kirjutab ka" tee" ;.
Nähtav väljenduses&"tee GG"; tähendus, maalimine ja kalligraafia või esteetilisel põhjusel, mitmeotstarbeline" tee" ja teadlased kultuurilise suhtlemise täpsuse tõttu on see ühendatud" tee" ;.
Muide, kui tegemist on hiina tähemärgiga GG; tee" mida kasutavad kaasaegsed ja kaasaegsed kunstnikud, on wu Guanzhong' pliiatsi nimi wu Tea.
Wu' kronoloogia järgi lõpetas Wu 1938. aastal riikliku kunsti ettevalmistuskooli ja astus õlimaali bakalaureuseõppesse.
Sel aastal hakkas ta kasutama" Wu Tea tee" kui pliiatsi nimi, hiljem muudetud nimeks GG; tee"
Aga miks kasutada" tee" teise nimega Wu Guanzhong selgitust ei andnud.
Kunstnike analüüs on kunagi Prantsusmaal uuritud, eriti kummardavad Wu Guanzhong, van Gogh.
Kunagi ütles Wu Guanzhong, GG; Van Gogh maalis puid punasega, mis tema pöörleva ja ohjeldamatu harjaga osutas otse öisele taevale. Tugev ja kangelaslik emotsioon ning rahulik ja paks punane jõudsid täies hoos viibimise imelisse olukorda."
Või selle lõigu luba näha wu Guanzhongi koos GG-ga; tee" pliiatsinime vihje jaoks on loomulikult praegu GG; tee" näib olevat vähe pistmist" tee" ;.